2024년 6월 21일 오후, 제37회(총 1374회) "Jixiafeng" 토토 추천원생 학술포럼이 산동토토 추천교 토토 추천원과 당위원회 토토 추천원부, 고등연구소가 주최했습니다. 1916년 회의실에서 열린 Zhixin Building A 유교 연구. 호북토토 추천교 역사문화학부 야오 빈빈 연구원을 초청해 '양계초의 '공예론'에 의한 서양 역사 개념의 해석''이라는 제목의 학술 보고서를 발표했다. 고급유학강좌를 주최하였습니다.

강의가 시작되면서 차잉쿤 선생님은 야오 빈빈 연구원의 연구 배경과 과학적 업적을 학생들에게 소개했습니다. 야오 빈빈 선생님은 이번 연구의 시작이 저우쭤런(周章仁)의 『왕월장』에 인용된 불교용어인 '종자산업'에서 영감을 얻어, '종자산업'이 무엇인지, 그리고 이와 밀접하게 관련된 '공동체'에 대해 자세히 소개하셨다고 하셨습니다. 산업' 개념.

야오 선생님은 '역사주의'가 무엇인지 자세히 소개하고 양계초가 불교의 '공업' 개념을 사용하여 서구 역사주의를 인용한 점을 강조하여 선택적으로 수용하는 경향을 보여주었습니다. 동시에, 양계초가 제기한 '문화공동원인'론은 역사적 유물론의 '역사적 시너지 이론'과 거리가 멀고, 함께 중국 역사 분야에 깊은 영향을 끼친다.

마지막으로 야오 선생님은 '마르크스주의 역사주의'가 무엇인지 더 설명하고, 양계초가 소개하고 해석한 서양의 '신사'를 요약했으며, 중국의 '마르크스주의 역사주의'에 기초한 역사유물론을 인식론적 기준으로 분석했습니다. 그것의 정교화와 보급은 '중개자' 또는 '교량'의 역할을 했으며, 양계초의 '역사주의' 논의는 토착 학문 사상과 개념에 대한 '창의적 해석'을 바탕으로 서구 이론의 '창의적 해석'을 달성했다. "중국어 말하기"는 "중국어 담화"가 되었습니다.

교류 및 상호작용 세션에서 학생들은 양수명과 현대불교, 역사주의의 이념적 성격, 불교 승려 및 기타 관련 문제에 대해 적극적으로 질문하고 야오 선생님과 심도 있는 교류를 가졌습니다. 야오 선생님은 현대 불교와 학자의 관계, 역사주의의 가치, 명나라와 청나라의 차이점 등의 문제에 대해서도 설명하셨습니다.

야오빈빈은 1981년생으로 산둥성 룽커우 출신입니다. 철학박사, 역사학 박사후연구원.