2024년 11월 18일 오전 9시, 2024년 64호(총 1401호) "Jixiafeng" 올림픽 토토원 학술 포럼이 산동올림픽 토토교 올림픽 토토원 및 당위 올림픽 토토원 사업부 주최로 개최되었습니다. 고등유학연구원 주최로 중앙캠퍼스 지신빌딩 A동 1916호 회의실에서 성공적으로 개최되었습니다. 중국 인민올림픽 토토 중국학부 학장 양칭중(楊靑忠) 교수를 초청하여 "유교, 학문, 신유학 - 『주역』 연구를 예로 삼아"라는 주제로 강연을 하셨습니다. 국가사회과학기금 비인기비밀 연구 특별학술팀 프로젝트의 일환으로 '선진(前秦)·한대(前秦) 이계급 문헌 편찬과 담론의 구성에 관한 연구' 시리즈 다섯 번째 강의이다. System'에서는 산둥올림픽 토토교 유학전문연구소의 Liu Guangsheng 교수가 사회를 맡았습니다.

강의가 시작될 때 Yang Qingzhong 교수는 먼저 1945년 북서 올림픽 토토에서 출판된 "주역 고대 고전에 관한 현대 노트"를 출발점으로 삼았으며 특히 Gao Heng 선생의 "주역에 대한 다른 견해"라는 개념을 강조했습니다. 고전". 양 교수는 가오항의 『주역고전현대해설』이 고대사 분석운동 이후 고대사 분석의 개념과 방법을 충실하게 구현했을 뿐만 아니라 '중국 학계'를 대표하는 획기적인 작품이라고 믿는다. 20세기에는 '유교경전시대를 벗어나' 경향이다.

'고전'의 정의를 논의하면서 양 교수는 고전이 문명의 핵심 가치를 담고 있을 뿐만 아니라 새로운 지식을 접목할 수 있는 해석의 여지가 충분하다는 점을 강조했습니다. 공자의 '쓰지 않고 서술하는 것'이라는 문제에 대해 양 교수는 공자의 '서술'이란 3대의 정통 문화를 의식적으로 계승하는 것이며, 삼대 고전에 내포된 중국의 핵심 가치를 의식적으로 계승하는 것을 의미한다고 본다. 그리고 이 핵심 가치를 의식적으로 해석합니다.

"학문"의 개념을 논의할 때 양 교수는 먼저 "학문"에 대한 정의를 내리고 유교 고전에서 "학문"이란 현대 고전에 의한 특정 고전을 연구하여 형성된 지식을 의미한다고 지적했습니다. 섹스와 혁신. 그는 맹(孟)과 정(景)의 『신의학』을 예로 들어 그들이 한나라 무제(吳皇)의 질문에 어떻게 대답하여 학문적 혁신을 도모했는지 보여주었다.

강의 말미에 양 교수는 '고전과 배움'의 관계에 대해 논하면서 고전은 뿌리로 돌아가 새로운 것을 창조하는 기초이며 배움은 뿌리로 돌아가 창조하는 기초라고 제안했습니다. 새로운 것을 뿌리로 돌아가서 새로운 것을 창조하는 것은 양방향 해석 과정입니다. 기초를 바탕으로 학습을 검토할 수 있습니다. 학습을 기반으로 기초를 탐색할 수 있습니다.

강의의 대화형 세션에서 참여 교사와 학생들은 이순신학과 이순신학의 역사 사이의 관계, 지식 기반 주역과 도덕적 주역의 구별, 신유교와 마르크스주의 유교 사이의 관계에 대해 논의했습니다. , 신앙의 득실, 유교경전 등 궁금한 사항이 있으시면 양교수님이 성심성의껏 답변해 드리겠습니다. 모두들 많은 도움을 받았고, 뜨거운 박수로 강연이 성공적으로 끝났습니다.

양칭중(Yang Qingzhong), 중국 인민올림픽 토토 중국학부 학장 겸 교수, 중국 공자학회 부회장, 국제 이순신학 연맹 부회장. 그는 『20세기 중국 이순신학사』, 『주이 전기 연구』, 『주이와 생활』, 『이학과 도교 철학』, 『이순신학』 등 다수의 단행본을 집필했다. 효도: 끝없는 사랑', '선진 유교 철학의 기원 탐구'.